Kesinambungan Sosial Yang Terlibat Politik

Kesinambungan Sosial Yang Terlibat Politik – Mahasiswa Doktor Sosiologi, Universitas Rutgers, Bukan rahasia lagi bahwa pemilu sangat dipengaruhi oleh pengeluaran dan sumbangan dari individu kaya, perusahaan, dan berbagai kelompok kepentingan khusus. Dalam pemilihan presiden 2020, pemain kunci yang kurang jelas di bidang politik mendapat banyak perhatian: serikat pekerja.

Kesinambungan Sosial Yang Terlibat Politik

 

peerfear – Mengingat bahwa banyak serikat pekerja mewakili pekerja kerah biru demografi kunci untuk kampanye presiden mana pun  dukungan mereka terhadap kandidat banyak dicari di antara Demokrat dan Republik. Dalam pemilihan 2020, Joe Biden berhasil mendapatkan beberapa dukungan dari serikat pekerja besar, memberikan pukulan bagi Trump yang pada tahun 2016 sangat bergantung pada pemilih kulit putih kelas pekerja untuk kemenangannya.

Baca Juga : Kegaduhan Nasionalisme dan Perekonomian di Masa Pandemi

Namun, dukungan resmi tidak hanya itu yang ditawarkan serikat pekerja kepada kandidat pilihan mereka; mereka juga punya uang. Misalnya, Serikat Pekerja Layanan Internasional – dengan hampir 2 juta anggota – meluncurkan kampanye nasional senilai $150 juta untuk membantu memilih Joe Biden pada tahun 2020, dan Serikat Buruh juga menghabiskan lebih dari setengah juta dolar dalam pengeluaran independen untuk Biden saja.

Sementara serikat pekerja memang memainkan peran besar dalam pemilihan 2020, keterlibatan politik mereka bukanlah hal baru. Kekuatan serikat pekerja selalu sangat bergantung pada kebijakan dan undang-undang seputar tenaga kerja, karena serikat pekerja terus berjuang dengan apa yang mereka lihat sebagai kelemahan dalam undang-undang tenaga kerja AS yang memberi lebih banyak kekuatan kepada pengusaha atau perusahaan daripada hak-hak pekerja.

Dengan demikian, serikat pekerja memiliki kepentingan khusus dalam mendapatkan politisi yang ramah tenaga kerja terpilih ke kantor lokal, negara bagian, dan federal. Mengingat ikatan ideologis Partai Demokrat yang kuat dengan hak-hak buruh, serikat pekerja cenderung mendukung kandidat Demokrat: dalam pemilihan 2008, 92% sumbangan politik serikat pekerja diberikan kepada Demokrat.

Ini tidak berlaku seragam di semua serikat pekerja. Liga Pelindung Polisi, misalnya, melihat Demokrat berniat “menggunduli” polisi sebagai salah satu ancaman terbesar mereka menjelang pemilu 2022, dan kemungkinan akan memilih untuk mendukung kandidat Partai Republik atau Demokrat yang lebih moderat.

Sejalan dengan keterlibatan politik serikat pekerja sebagai organisasi, penelitian juga menunjukkan bahwa individu yang menjadi anggota serikat lebih mungkin terlibat secara politik daripada mereka yang tidak. Tidak hanya anggota serikat pekerja lebih cenderung memilih daripada rekan-rekan non-serikat mereka, tetapi mereka juga lebih cenderung menghabiskan waktu di komunitas mereka untuk mendorong orang lain untuk memilih.

Namun, anggota serikat pekerja juga terlalu terwakili di antara pegawai sektor publik, sekelompok pekerja yang diketahui lebih terlibat dalam kegiatan politik dan sipil. Para ahli telah mengaitkan hubungan ini dengan teori Motivasi Pelayanan Publik (PSM), yang menunjukkan bahwa individu yang secara intrinsik termotivasi untuk terlibat dalam politik dan kegiatan sipil memilih sendiri pekerjaan sektor publik di mana mereka dapat melatih motivasi itu.

Ini menimbulkan pertanyaan apakah keanggotaan serikat itu sendiri yang berkontribusi pada keterlibatan individu dalam politik dan berbagai kegiatan sipil, atau apakah itu adalah jenis individu tertentu yang memilih sendiri pekerjaan sektor publik di mana mereka juga sering menjadi serikat pekerja. anggota.

Dalam artikel yang baru-baru ini diterbitkan di Forum Sosiologi, penulis Jasmine Kerrissey, Tiamba Wilkerson, dan Nathan Meyers menggali lebih dalam untuk menjawab pertanyaan ini. Mereka berangkat untuk memahami efek terpisah dan gabungan dari pekerjaan sektor publik dan keanggotaan serikat pekerja pada partisipasi individu dalam kegiatan politik dan kegiatan sipil seperti pekerjaan layanan.

Dengan menggunakan data dari Survei Kependudukan dan Suplemen Sukarelawan Saat Ini, mereka menemukan bahwa pegawai sektor publik yang menjadi anggota serikat pekerja memiliki peluang yang jauh lebih tinggi untuk berpartisipasi dalam kegiatan politik daripada rekan-rekan non-serikat mereka. Namun, untuk pekerjaan pelayanan, keanggotaan serikat pekerja memiliki dampak yang lebih kecil.

Ini menunjukkan bahwa sementara individu yang sudah terlibat dapat memilih sendiri pekerjaan di sektor publik, berada di serikat pekerja masih mengarah pada keterlibatan politik yang lebih tinggi, yang menunjukkan betapa efektifnya serikat pekerja sebagai organisasi politik.

Tidak diragukan lagi, serikat pekerja akan terus diserang oleh perusahaan dan politisi yang berusaha melemahkan hak-hak pekerja. Mempertimbangkan demografi pemilih yang signifikan yang mereka wakili dan kekuatan yang mereka miliki di bidang politik, serikat pekerja kemungkinan akan tetap menjadi pemain politik yang kuat di lebih banyak pemilihan yang akan datang.

Apalagi sekarang serikat polisi merasa semakin terancam oleh agenda Demokrat dan perpecahan partisan untuk serikat semacam itu mungkin menjadi lebih kabur, akan menarik untuk melihat bagaimana mereka dapat membentuk politik di tingkat lokal, negara bagian, dan federal di tahun-tahun mendatang.

Refleksi Pemberontakan Capitol: Nilai, Simbol, dan Kontradiksi

Seperti kebanyakan anak-anak di tahun 1980-an, bagian dari rutinitas sekolah harian saya setiap pagi saat itu adalah untuk membela janji aliansi. Gambar-gambar guru sekolah dasar saya yang bertanya kepada kelas tiga bergigi rapi, baru saja dirawat, anak-anak kelas tiga yang ceria melintas di benak saya. Kami semua bangkit untuk janji itu, tapi tak satu pun dari kami benar-benar tahu apa artinya. Bagaimana kita bisa, sejak kita masih anak-anak?

Saya ingat berdiri bersama, diam dan lebih memikirkan susu cokelat pagi yang akan datang daripada janji. Tapi janji itu tidak pernah terasa benar bagiku, bahkan ketika aku masih kecil. Saya berhenti bangkit dan berdiri untuk itu sekitar 30 tahun yang lalu.

Selama bertahun-tahun, berbagai orang bertanya kepada saya mengapa saya tidak bangkit. Saya biasanya hanya menanggapi dengan jawaban berdasarkan perlakuan terhadap minoritas (ras, seksual, agama) dan perempuan, dan saya menjelaskan bahwa saya tidak merasa seperti Amerika Serikat ikonografinya mewakili keadilan, rasa hormat, penerimaan, dan kebebasan.

Hubungan saya dengan negara saya adalah salah satu konflik. Di Amerika Serikat, kekerasan dan perusakan terus dilakukan terhadap minoritas ras, seksual, dan agama serta perempuan dan sering kali diberi sanksi oleh lembaga-lembaga Amerika.

Bagaimana saya menjelaskan kepada anak saya yang berusia 4 tahun bahwa seorang pria kulit putih berusia 19 tahun masuk ke gereja Hitam dan membunuh 9 orang hanya untuk ditangkap, tidak terluka, dan diberi makan dari Burger King untuk dimakan?

Bendera AS adalah simbol nasional, dan bagi sebagian orang mungkin mewakili kebanggaan nasional, tanpa diragukan lagi itu juga melambangkan tragedi yang diabadikan dalam kehormatan genosida, perbudakan, kolonialisme, penindasan sistemik di antara mereka. Kadang-kadang ketika saya melihat bendera, saya berpikir tentang kolonialisme pemukim yang menyebabkan Sekolah Asrama India dan “Jejak Air Mata” genosida yang menghancurkan penduduk asli.

Tindakan di bawah gagasan “Bunuh orang Indian, Selamatkan Orang” ini merupakan inti dari bendera, Manifest Destiny, dan pesan persatuan Amerika yang disemburkannya.

Saya memikirkan pidato Frederick Douglass, “What to a Slave is the Fourth July?” Dalam pidato yang disampaikan pada tanggal 5 Juli 1852 pada perayaan Hari Kemerdekaan di Rochester, New York, Douglass menyatakan, “Ketika pria, wanita, dan anak-anak kulit putih bersatu di bawah bendera yang berarti kebebasan dan demokrasi bagi mereka, menjaga jutaan orang Afrika dan Amerika laki-laki lahir, laki-laki dan anak-anak diperbudak.”

Kadang-kadang ketika saya melihat bendera AS, saya berpikir tentang fakta bahwa hari demi hari bendera itu terus dikibarkan tinggi di atas kamp-kamp interniran Jepang di mana lebih dari 100.000 orang dipenjarakan secara tidak adil selama Perang Dunia II.

Di lain waktu, saya berpikir tentang ribuan anak-anak, remaja dan orang dewasa yang, saat ini, ditahan di dalam kurungan di pusat penahanan imigran perbatasan selatan kami di mana bendera Amerika berkibar tinggi. Apakah bendera melambangkan kebebasan dan demokrasi bagi mereka? Tentu saja tidak!

Kemunafikan bendera Amerika tidak pernah lebih jelas bagi saya daripada pada 6 Januari 2021, ketika saya menyaksikan pemberontakan Capitol di televisi. Simbol masa lalu rasis dari perbudakan sebelum perang (seperti jerat dan bendera konfederasi) dan dari Holocaust (seperti simbol Nazi dan kamp konsentrasi), mudah dikutuk.

Saya merasa lebih terkejut lagi menyaksikan seorang petugas polisi dipukuli sampai hampir mati dengan bendera Amerika, suatu tindakan yang membuat makna simbolis yang kontradiktif dari flat itu menjadi eksplisit. Temuan Williams menunjukkan bahwa nilai-nilai AS sering terbukti bertentangan secara substansi. Orang Amerika berorientasi pada pencapaian dan lebih menyukai pekerjaan daripada waktu luang dan kemalasan.

Pada saat yang sama, mereka menganjurkan jalan tercepat dan terpendek untuk mencapai tujuan mereka. Orang Amerika menyukai kebebasan pribadi dan kesempatan yang sama, tetapi mereka juga mengungkapkan perasaan fanatik dan prasangka rasial yang tidak egaliter. Dan sementara orang Amerika menghargai komitmen patriotik terhadap bangsa, mereka menekankan hak dan kebebasan individu di atas kebaikan yang lebih besar.

Untuk memahami kerusuhan Capitol, kita harus memahami nilai-nilai yang akan membuat sebagian besar orang kebanyakan dari kelompok ras istimewa untuk bereaksi begitu keras. Saya berpendapat bahwa kemajuan yang dirasakan dari protes sosial dan pemilu memangsa kerapuhan kulit putih dan tanda-tanda kemajuan ini terus-menerus disambut dengan permusuhan dari pemerintah.

Sejak awal pemerintahan Trump, rasisme jelas merupakan prinsip yang mengatur. Contoh rasisme institusional ini termasuk larangan bepergian, kurungan dan pusat penahanan di perbatasan, serangan terhadap pemain Black NFL, pujian untuk supremasi kulit putih yang melakukan serangan kekerasan di Charlottesville, dan serangan terhadap kurikulum sekolah (berusaha melarang pengajaran teori ras kritis, misalnya).

Dan di tengahnya, bendera Amerika dengan segala sejarahnya berdiri tegak. Dalam seni Anda belajar menggambar dengan niat karena ketika Anda menghapusnya, itu meninggalkan bekas, kenangan, dan tidak peduli seberapa keras Anda mencoba menghapusnya, bekas itu tetap ada.

Baca Juga : Garis Besar Sistem Politik Umum Indonesia

Selama sistem nilai yang disebutkan di atas menandai negara ini, kemajuan akan jauh lebih sulit dan kekerasan fisik dan simbolis akan selalu menjadi respons utama terhadap perubahan. Menyaksikan pemberontakan tidak hanya memicu pemikiran tentang kekerasan fisik, tetapi juga kekerasan simbolik untuk memahami betapa terbatasnya jalan minoritas bagi keadilan sosial dan kehidupan sosial.

Dan meskipun ada kemajuan selama bertahun-tahun, nilai-nilai yang dilambangkan oleh bendera menunjukkan kepada kita bahwa ada keterbatasan. Sistem penindasan berubah tetapi masih tetap ada. Perbudakan berubah menjadi bagi hasil dan Jim Crow, yang pada gilirannya berubah menjadi penahanan massal dan Kode Jim Baru. Itu membuat saya bertanya-tanya, seperti yang dilakukan Audre Lorde, apakah alat master akan membongkar rumah master.