Kesinambungan Antara Budaya dan Politik

Kesinambungan Antara Budaya dan Politik – Kita akan ambil contoh permasalahan yang menyangkut bagian budaya, konfilk, serta politik pada masyarakat. Yaitu pemilihan presiden 2016 memicu periode konflik budaya di seluruh negeri yang ditandai dengan meningkatnya frustrasi kelas pekerja terhadap “elit.” Presiden Trump sendiri telah memupuk semangat anti-intelektualisme, kadang-kadang bahkan merayakan kurangnya intelektualismenya sendiri.

Kesinambungan Antara Budaya dan Politik

peerfear – Ketegangan ini lebih dalam dari sekedar kelas ekonomi; sebaliknya, mereka didasarkan pada perbedaan kecenderungan budaya. Oleh karena itu, perbedaan antara kelas pekerja yang sering konservatif secara budaya dan kelas menengah atas yang sering liberal mungkin lebih dalam daripada afiliasi politik. Untuk memahami momen politik khusus ini, kita harus memahami ketegangan budaya di bawah perpecahan politik.

Baca Juga : Mengulas Tentang Sosiologi, Meritokrasi dan Gentrifikasi 

Dalam buku klasiknya, Distinction, Pierre Bourdieu mengeksplorasi preferensi bawah sadar individu untuk berbagai bentuk budaya, atau apa yang dia sebut “habitus.” Misalnya, Bourdieu mendemonstrasikan bagaimana warga kelas atas Prancis cenderung menyukai minuman anggur yang mahal dan mewah dibandingkan dengan mereka yang berada di kelas pekerja, yang lebih menyukai minuman yang tidak terlalu mewah. Bourdieu berpendapat bahwa perbedaan ini bukan karena beberapa perbedaan yang melekat antara pekerja dan orang-orang kelas atas; melainkan karena pendidikan budaya mereka.

Dia berpendapat bahwa habitus individu dibudidayakan selama perjalanan hidup mereka dengan cara yang mencerminkan pendidikan sosial ekonomi mereka. Oleh karena itu, habitus (makanan atau musik yang Anda nikmati, keakraban Anda dengan sastra atau seni klasik, pengetahuan Anda tentang etiket makan malam, dll.) merupakan produk dari posisi kelas Anda dan juga terus memperkuat posisi kelas Anda dari waktu ke waktu.

Heather Curl, Annette Lareau, dan Tina Wu membahas masalah ini dalam artikel terbaru mereka, “Konflik Budaya: Implikasi Perubahan Disposisi di Antara Seluler Ke Atas”. Menggunakan data wawancara, penulis mengeksplorasi cara-cara orang Amerika yang bergerak ke atas mengalami perubahan dalam kebiasaan mereka karena posisi kelas yang berubah dan sejauh mana hal ini menciptakan ketegangan dengan anggota keluarga dan kenalan yang menempati posisi budaya dan sosial ekonomi yang berbeda.

Para penulis mengidentifikasi tiga situs perubahan signifikan. Pertama, penulis berpendapat bahwa disposisi budaya individu yang bergerak ke atas berubah sehubungan dengan kecenderungan mereka terhadap pengalaman baru. Responden membandingkan disposisi baru ini dengan anggota keluarga mereka yang tampak nyaman dengan rutinitas dan tempat mereka.

Para penulis mencatat bahwa responden mobile mereka yang lebih tinggi menyatakan lebih tertarik pada gaya hidup dan diet yang lebih sehat. Responden juga mencatat peningkatan dalam keterampilan bahasa dan kemampuan mereka untuk berkomunikasi dengan orang lain. Selain itu, penulis menjelaskan bahwa ketiga bidang perubahan ini sering memicu ketegangan antara individu yang bergerak ke atas dan keluarga mereka, karena individu yang bergerak ke atas dan keluarga mereka sering saling kritis karena perbedaan habitus mereka.

Akibatnya, keretakan yang tumbuh antara individu yang bergerak ke atas dan keluarga mereka bukan hanya akibat dari kesenjangan ekonomi; alih-alih—seperti yang awalnya dikemukakan Bourdieu—ini disebabkan oleh pergeseran posisi dan kecenderungan budaya. Ketegangan ini secara efektif mencerminkan konflik budaya nasional yang mengemuka selama pemilihan Presiden 2016.

Seperti keluarga-keluarga ini, perdebatan antara Demokrat dan Republik sering kali berpusat pada perbedaan pengalaman dan kemauan untuk memperluas wawasan seseorang. Apakah kita bersedia membuka perbatasan kita untuk orang-orang yang mungkin berbeda dari kita? Bisakah kita menempatkan diri kita pada posisi seorang wanita yang membutuhkan aborsi? Bisakah kita mempermudah mahasiswa untuk mengakses pendidikan tinggi? Kita telah menyaksikan perbedaan dalam komunikasi, sebuah serangan terhadap kaum liberal yang berpendidikan. Bahkan baru-baru ini, pilihan nutrisi Trump dipertanyakan setelah menyajikan makanan cepat saji kepada tim sepak bola Clemson.

Prevalensi konflik budaya ini menunjukkan perlunya dialog komunal, terlepas dari hasil pemilu berikutnya. Mengingat kesenjangan yang tampaknya meningkat di antara kelompok-kelompok ini, bagaimana kita mendorong komunikasi?

Kuncinya mungkin terletak pada keunikan individu yang bergerak ke atas yang ditampilkan dalam karya Curl, Lareau, dan Wu. Sebagai sosiolog budaya Anne Swidler berpendapat dalam artikel mani nya, “Budaya dalam Tindakan: Simbol dan Strategi,” tindakan individu kita dibentuk oleh budaya. Sedangkan di masa lalu banyak sosiolog percaya bahwa budaya secara seragam memotivasi individu untuk bertindak dengan cara yang sama, Swidler berpendapat bahwa individu dapat menarik dari koleksi unik pengaruh budaya-atau “perangkat” untuk memilih bagaimana kita bertindak.

Fenomena ini juga telah dibahas dalam konteks “alih kode”, atau kemampuan individu untuk menyesuaikan perilaku mereka dengan konteks sosial yang berbeda. Misalnya, mahasiswa secara rutin melakukan alih kode tergantung dengan siapa mereka berinteraksi di kampus mereka; sementara siswa mungkin menggunakan bahasa gaul dan berbicara tentang rencana akhir pekan mereka dengan teman-teman mereka, mereka mungkin akan menggunakan bahasa yang tepat dan mengadopsi cara yang profesional dengan profesor mereka. Meskipun penggunaan bahasa gaul dan bahasa profesional sesuai dengan konteksnya masing-masing, penting bagi siswa untuk memutuskan bagian budaya mana yang mereka ambil dari “perkakas” mereka pada waktu tertentu.

Seperti yang dicatat oleh peneliti seperti Jennifer Morton, individu yang bergerak ke atas berada dalam posisi unik untuk bergerak di antara sistem nilai yang berbeda. Sementara individu yang bergerak ke atas dari studi Curl, Lareau, dan Wu mungkin mengalami ketegangan dengan keluarga mereka karena identitas sosial-ekonomi yang baru mereka temukan, identitas yang sama ini juga memberi mereka kesempatan unik untuk berpindah di antara kelompok-kelompok ini.

Baca Juga : Bush Bersiap-siap Untuk Pertikaian Politik Texas

Individu yang bergerak ke atas sering kali dapat bergerak menavigasi dunia sosial yang berbeda karena pengalaman mereka di kelas sosial yang berbeda. Meskipun mereka mungkin berbagi selera dan preferensi dengan teman dan kolega baru, individu-individu ini juga dapat pulang ke keluarga mereka dan berbagi pengalaman dengan mereka yang pertama kali mengembangkan habitus mereka. Oleh karena itu, individu yang bergerak ke atas memiliki kualitas seperti bunglon yang dapat membantu memfasilitasi komunikasi antara kelompok yang semakin berbeda.

Dengan kata lain, jika kita dapat mengidentifikasi jenis konflik sebagai racun, lalu apa yang dimaksud dengan konflik yang sehat? Bagi saya, konflik yang lebih sehat adalah yang melemaskan kedok yang keras dan malah mendorong untuk bersikap baik, perhatian, penyayang, dan empati. Seperti yang ingin saya katakan kepada siswa saya, mengapa karakteristik ini tidak dimasukkan ke dalam definisi konflik? Selanjutnya, dapatkah kita setuju bahwa ini adalah sifat manusia yang dapat kita tekankan sebagai hal yang penting untuk kita tanamkan?

Jelas, banyak pekerjaan yang harus dilakukan untuk mengurangi ketegangan yang meningkat di negara kita. Sementara itu, mungkin komunikasi yang sangat kita butuhkan dapat difasilitasi oleh individu-individu yang memiliki habitus kompleks ini dan memiliki kemampuan untuk keluar masuk kelompok.